放生還是放死？宗教團體到金門放流45萬顆文蛤　3天後「蛤屍遍野」

嘉義某宗教協會日前前往金門舉辦大規模文蛤放流活動，在金門縣烈嶼鄉習山公園岸際一次投放45萬顆文蛤，原本標榜「放生護生、廣結善緣」，未料活動結束後卻被民眾直擊大量文蛤死亡，海灘甚至出現「蛤屍遍野」景象，質疑根本不是放生，而是「放死」。

根據活動資訊，該宗教協會20日在習山公園海域舉辦「大智大放流」，活動主軸則是「大智願行、慈悲無量；以放生護生、廣結善緣；願眾生離苦得樂、共成佛道」，現場約有200人參與，包括烈嶼鄉當地鄉民及國小學童。

不過，有參與民眾事後指出，放流過程疑似處理不當，不少文蛤直接暴露在高溫烈日下，還有人在海岸線旁直接將放生文蛤打包帶走。有網友表示，活動結束後自己就在海邊撿了一整袋文蛤，「當時活動有一段海岸線都是這樣」、「踩來踩去都碎掉」、「加上大太陽應該死一堆」。

事件延燒後，長期關注潮間帶生態的臉書粉專「金門潮間帶」也發文指出，活動第3天現場已出現大量死亡文蛤，海灘上可見許多蛤殼張開、蛤肉分離的情況，現場「蛤屍遍野」。不少網友看完照片後痛批「這不是放生，而是殺生」、「放生、往生」、「根本是來製造污染的」。

「金門潮間帶」管理員洪清漳指出，這類放生活動雖然出發點來自宗教善意，但若從生態學角度觀察，往往會帶來長期且明顯的負面影響，與「護生」初衷背道而馳。

洪清漳分析，養殖文蛤苗被放入潮間帶後，其實同時面臨環境劇變、底質不適應、運輸與放流造成的能量耗盡，以及高密度投放等問題，許多個體甚至撐不過一個潮汐就會死亡。他認為，這次一次投放45萬顆文蛤的高密度單一物種放流，也可能造成族群失衡、疾病與寄生蟲傳播，以及棲地承載壓力等問題。

他進一步指出，這類放生活動最嚴重的問題之一，是錯誤的「護生」教育與價值觀。洪清漳表示，部分人將「購買、放生」視為功德，卻忽略生物是否適合當地棲地、是否會造成其他生態傷害，長期下來甚至形成「捕捉、販售、放生、再捕捉」的人為需求循環，並非真正保護生命。

事件曝光後，也有網友質疑烈嶼鄉公所 為何協辦活動。對此，烈嶼鄉公所表示，放生過程與公所無關。至於遭點名的宗教協會，截至目前則尚未對外回應。

根據《自由時報》，金門縣政府則表示，感謝「金門潮間帶」提出提醒，未來若再有類似大規模生物放流申請案，將進一步釐清審查細節與相關程序，以降低族群失衡及外來種風險。